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清初四僧之一的朱耷（1626-1705），画技高超，性格奇倔，并有着传奇般的人生经历。其传世作品多是晚年59岁至80岁间创作的水墨写意画，署“八大山人”款。在这些作品中，常见其画石上大下小，岌岌可危；画禽鸟则拳足缩颈，一足栖于危石上，显得委屈而又倔强；画鹿、鸟、鱼等动物，则白眼向人，抒发愤世嫉俗之情。总的特点是形象洗练，造型夸张，表情奇特，构图险怪，笔法雄健泼辣，在艺术上达到了“笔简意赅”、“形神毕具”的境地。对后世影响深远的也正是这种画风。但朱耷早年为僧时的作品却不多见。

在今年11月10日推出的“每月一宝”特展中，旅顺博物馆特为观众展出了一件朱耷早年为僧时期署“传綮”款的作品《松石牡丹图》。此图绫本设色，纵180.4厘米，横95厘米。画家以渴笔绘高大挺拔的苍松纵贯画面中央，不见树冠，松叶用攒针法，松枝盘屈翻垂如拗铁，显示出画家如椽笔力。树身略做圈点，表现龙鳞翻卷之意。树后衬映湖石、牡丹，湖石略做勾染，生硬古拙，牡丹用没骨法，极尽柔媚之趣，与坚硬苍老的湖石形成鲜明的对照。在古代，牡丹寓意富贵，苍松和湖石寓意长寿，松、石、牡丹在一起，即寓意富贵长寿，是应酬之作。左上自题：“为克老词兄写，传綮”，未署年款，钤“释传綮印”、“刃庵”二印，引首钤“耕香”印。左下钤收藏印二方“劲宇偶得”、“章劲宇赏真记”。据著名书画鉴定家刘九庵先生研究，朱耷早年为僧时期署“传綮”款的作品只有区区七件，多写花卉蔬果，本图是其中唯一一件写松的作品。

朱耷早年为僧时的作品，在构图、诗题、款识、笔墨方面基本上继承发展了明代水墨写意画家陈淳、徐渭的风格。其中署“传綮”款的作品比较精细工致，法度谨严，在风格上尚未脱离前人窠臼。除了本图是“为克老词兄写”外，另有两件作品或“为橘老长兄戏画于湖西精舍”，或“作似会老社翁”，反映了朱耷早年为僧时期，以擅画闻名于世，当然免不了一些社会应酬。所作画多世俗题材，诗题中也偶有诙谐戏谑之句。然而，画家内心的痛楚又有几人知晓？

研究表明，朱耷为明宗室，生于江西南昌，是明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权九世孙，谱名统（林金）。明亡时，朱耷年19岁，入清即隐姓埋名，并于顺治五年（1648）23岁时剃发为僧，法名传綮，字刃庵，号雪个。朱耷幼年学举子业，并接受家庭的艺术训练，为书画创作打下了坚实的基础。甲申国变后，虽然剃度隐遁，而亡国破家之痛时刻刺激着作者的心。如画《古梅图轴》枝干苍老奇倔，树根裸露，不画土坡，效南宋郑思肖画兰不画土之意。并自题“苦泪交千点”、“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇”，抒发作者的亡国之痛。朱耷书画题款不用清王朝年号；中年后，天干地支纪年经常只写天干一字，寓“有天无地”；且常用“柔兆”、“强圉”等太岁纪年法；崇祯帝死于三月十九日，朱耷拈“三月十九日”为花押；另如画中生僻晦涩的用典，以及深沉辛酸的题诗，都反映了作者内心难言的隐痛和不平。朱耷为僧后，因家仇国恨而迟迟不愿剃度，为苟全性命而又不得不剃度，内心的彷徨与痛苦由此可知。在隐忍了三十年后，康熙十八年（1679），内心积郁无法平抑的朱耷颠疾发作，终于脱去僧服，为僧时的名号“传綮”、“刃庵”也都抛弃不用了。

本次展览11月10日于旅顺博物馆主馆二楼青铜展厅正式开展，将于12月9日结束。