详细介绍

      珐琅，又称“佛郎”、“法蓝”，是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来。是一种涂料的名称，是用铅丹、硼酸盐、玻璃粉等原料化合熔制而成的不透明或半透明的光泽物质，它加上不同的氧化金属，就变成不同颜色的珐琅，也就是珐琅彩。珐琅艺术早在元朝时就已从西亚、波斯、阿拉伯等地传入我国并得以发展。
      珐琅器，在中国南方俗称“烧青”，在北方俗称“烧蓝”，在日本叫作“七宝烧”。是一种集金属制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品。它既具备金属贵重、坚固的特点，又具备珐琅釉料晶莹、光滑的特点，它主要盛行于我国的明清两代。依据具体加工工艺的不同，可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器等几个品种。主要分为：画珐琅、内填珐琅、掐丝珐琅三种。我们这间展室里为大家展出了两种工艺：画珐琅和掐丝珐琅。
      画珐琅
      画珐琅又称“洋瓷”。是以金属铜做胎，用五颜六色的珐琅釉经烧制而成。简单的说，就是先于红铜胎上涂施白色珐琅釉，入窑烧结后，使其表面平滑，然后以各种颜色的珐琅釉料绘饰图案，再经焙烧而成。用珐琅直接涂画在金属胎上，经过烧制后显色，富有绘画趣味。实际就是“珐琅画”。多画肖像、人物、风景、静物与历史神话、宗教画。除了制作瓶、盒、盘、碗之外，还用于家具、钟表、化妆盒子的嵌件。
      画珐琅的制作技法，起源于15世纪中叶欧洲比利时、法国、荷兰三国交界的佛朗德斯地区。随着东西贸易交往的频繁，西洋珐琅由广州等港口传入中国，并就地设厂研制，称之为洋瓷，宫中则称其为广珐琅。这种异常精美的工艺一进入中国便受到皇帝及大臣的喜爱与重视，清朝康熙、雍正、乾隆三帝皆于北京皇宫造办处及广东两地设立珐琅作坊，并多次从广东选送优秀画珐琅工匠进京效力，大量生产，所作珐琅制品皆供皇室享用。我国的画珐琅实物遗存较丰富，最早的纪年器物是康熙年制。我国画珐琅与西方画珐琅不同，在图案的题材、风格和器物的使用范围，以及珐琅的原料来源成分比例方面，均有自己的特点。我国烧制的画珐琅器造型稳重浑厚，与瓷器中的粉彩相似，而欧洲的画珐琅器，胎体一般比较轻薄，表面具有较强烈的玻璃光泽。
      画珐琅寿八宝攒盒：清乾隆时期的遗物。盒盖中心饰五只蝙蝠围一篆体的“寿”字，寓意“五福同寿”。周围环绕法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠等佛家八件宝器图案。盒的立墙上下对称描绘“暗八仙”的图案。盒身内置一镀金铜屉，其中排列八个花瓣形和一个圆形小盘。此盒装饰繁缛，寓意吉祥长寿，是宫廷祝寿时，盛装干果之类食物的用具。