详细介绍

      旅顺博物馆收藏有北魏至明清时期的汉、藏佛教造像，材质各异，题材丰富，时间跨度大。通过这些精美的佛教艺术品，观众们不仅可以直观地感受到佛教造像独特的艺术魅力，而且可以详细地了解佛教在中国传播、发展并与汉、藏文化交流的历史信息。
      前言：佛教起源于公元前6世纪的古印度，一般认为佛教是在西汉末，新莽和东汉前期时由印度经西域传入。佛教传入中国后，在与中国本土文化的相互结合中不断发展，形成独具特色的中国佛教文化，佛教造像在吸收印度、中亚、西亚等地艺术风格的基础上，融入中国传统的技艺和审美，发展形成中国美术的重要门类。中国古代佛教造像因地域和风格不同，分为汉传佛教造像和藏传佛教造像两大系统。
      第一单元：汉传佛教造像
      汉传佛教，是指以汉语为载体的佛教系统，主要流行于中国内地。汉传佛教造像有着两千余年的发展历史，早期依附于中国本土的道教和巫术，神佛混淆，北朝以后，一系列代表汉地风格的二佛并坐像和莲花手观音开始出现。隋唐时期注重写实，菩萨身份逐渐向女性转化。宋代以后，造像中世俗情趣浓重，元明清三代受到藏传佛教的影响，汉传佛教造像艺术走向衰弱。
      第一部分：诸佛、菩萨
      佛，是梵语的音译，全称为佛陀、浮屠等，即指彻底觉悟真理的人，为佛教修行的最高境界。小乘佛教讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教中除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满的人。菩萨，也是梵语的音译。菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。佛教造像中，菩萨多以古代印度和中国贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。在我国汉族地区影响较大的菩萨有观音、文殊、普贤和地藏四大菩萨，他们分别以大悲、大智、大行和大愿为特征，被普遍当作慈悲、智慧、救苦救难、护佑众生和神通无限的象征。在我国，普陀山是观世音的道场，五台山是文殊菩萨的道场，峨嵋山是普贤菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，称为四大名山，由此也可看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。