翡翠兽耳活环盖瓶

 翡翠，是硬玉的一种，来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠。早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视。纪晓岚（1724—1805）在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”18世纪初，古人不认为翡翠是玉，翡翠价格低廉，至18世纪末，翡翠已是昂贵的珍玩了。特别是雕工复杂的宫廷用品，一件成型器物更是需要一代甚至几代人的努力，为博天子一笑，多少工匠岁月蹉跎，留给我们的除了精湛的工艺，上乘的玉料，应该还有无尽的同情与感慨。

本馆所藏翡翠兽耳活环盖瓶，清代，高23.9厘米，口径5.5厘米,腹径9.3厘米，为1959年上海市文物保护委员会拨藏。翡翠质地温润光洁，腹下局部有褐斑，圆体。盖平顶，上雕狮形纽，盖侧高浮雕四只回首卧羊。子母口，短颈，丰肩，长腹下收，高圈足，足颈起节，足底出宽带边。肩部高浮雕两个衔环铺首，并套有活环，腹部光素无纹。造型俊秀，碾琢精细。

清代青玉佛手

清代玉器中仿生制品增多，鸟兽虫鱼，各色植物都有表现，且多能穷形尽象，精益求精，产生了相当数量的精彩作品。在众多精品之中，玉制佛手尤为珍贵。

佛手是产自我国南方的一种形状奇特的果实，与柑橘同科，俗称“佛手柑”，因其柑前端生长时呈参差的圆锥形开枝，分散如人的手指，拳曲如手掌，美其名为“佛手”。以佛手为题材的玉雕作品则是中国传统文化的产物，是佛教文化的延伸——其名如指“佛祖之手”，陈设可避灾祸，寓意获得玉佛手，便能得到佛的保佑而如意吉祥；同时，“佛”亦与“福”音近，满足了人们祈望福禄吉祥的心理。另外，佛手多指，“指”与“子”谐音，这样又与昔日国人有多子、多孙、多福的传统观念相联系，因此是明清时期玉雕中常见的表现题材。

旅顺博物馆收藏的这件清代青玉佛手，高24厘米，宽22.2厘米。佛手为青玉质地，色泽纯正，局部有褐色斑。根据其形状采用透雕、圆雕相结合的技法雕琢出大小相连的两个佛手，佛指向上自然伸展，指尖微翘，中央挖空，留出的空隙亦可用于插花，旁侧雕有枝叶，叶边翻卷，脉络清晰，主干盘于器底自然成足，与深色器座相配更显出了庄重大气的艺术效果。整个作品材质精良，雕琢逼真，且佛手指数颇多，造型极富动感，精致非常，把福寿主题表现的淋漓尽致，堪称清代玉器的代表佳作。

白玉兽耳活环盖炉

和田白玉，在中国有近8000年的历史，有着丰富的历史文化价值。优质的白玉，其颜色呈脂白色，稍泛淡青色、乳黄色，质地细腻滋润，油脂性好，有少量石花等杂质。最上等的白玉产自新疆的和田。和田玉的硬度为6到6.5度，它的质地致密，化学性质极其稳定，韧性和耐磨性是玉石中最强的。和田白玉中质地细腻，温润如羊脂的，被称为羊脂玉。羊脂玉属于白玉中的优质品种。

 白玉兽耳活环盖炉，清代，高11.8厘米，口径12.3厘米，腹径13.4厘米，为1954年故宫博物院拨藏。白玉，细润光滑，圆体，扁圆纽，覆碗式盖，子母口，弧腹平底，三矮兽足。通体饰纹，纽顶中心篆刻“寿”字，盖与腹刻出戟六组，并雕刻隐起兽面纹，足面浮雕兽面，足底外卷。炉体两侧高浮雕吞物兽首耳，内有活环。造型凝练沉稳，纹饰繁缛细密，雕工娴熟。