清代 青玉描金兽面纹贯耳盖瓶

《吕氏春秋?孟春》：“（天子）载青旂，衣青衣，服青玉。” 说的就是清代青玉的广泛使用，特别是在宫廷的备受青睐。本馆所藏的青玉描金兽面纹贯耳盖瓶，即是清宫遗物。古人尚青，所谓青出于蓝而胜于蓝。有说法认为，古代的青瓷就是从相近的青玉颜色中产生灵感而烧制出来的，其独有的色泽魅力使得青瓷备受宠爱。因此，也就不难理解青玉制品发展的原因。

本馆所藏的青玉描金兽面纹贯耳盖瓶，高31.7厘米，腹宽13厘米，厚8.5厘米，1959年上海市文物保管委员会拨藏。青玉，扁圆体。半球形盖，桃形纽，子母口，长颈，垂腹，高圈足微外撇，贯耳。通体雕刻细密纹饰，盖纽饰叶瓣纹，盖面饰覆莲瓣纹，颈部以三条回纹带间隔纹饰，上部覆莲瓣纹，下部勾叶纹，腹部饰兽面纹，腹底隐起仰莲瓣纹，边缘处均饰回纹带装饰。纹饰繁而有序，轮廓线均描金，更显雍容华贵。

清代 玉石佩饰

玉在中国传统文化里有着不可替代的作用，古人认为玉乃是吉祥之饰物，一种有灵气的宝物，一块上好的玉件能给人带来好运，使人趋吉避凶，佩玉石可养生，可防疾病，佩玉则百邪不侵。 玉坠悬于胸前，玉温和与体温一致，发着淡淡白光，那样的纯洁，那样的可人，“人养玉，玉养人”，玉惜有缘人，人怜有心玉，面对一块温润细白的好玉，幻想着自己就是那淡淡白光，心中的郁闷一点一点地被温暖、抚平、复原。 民间还有一种说法，玉能补气，玉能辟邪，一个佩玉的人如果遇到不幸，玉会先碎，灾祸也会减轻。这叫“玉碎人全”。

 馆藏三件玉石佩饰，其一为绿色翡翠，高7.55厘米，宽3.43厘米，其二为白色和田白玉，高6.77厘米，宽3.91厘米，其三为红色的碧玺，高7.15厘米，宽3.37厘米，均为1959年上海市文物保管委员会拨藏。扁体，均采用镂雕及圆雕技法雕琢，首尾相接、上下相对、做合欢状的螭虎。螭虎双目圆睁，两耳竖立，身体丰满浑圆，四肢相拥，长尾自然下垂。每件佩饰分别佩有雕花红碧玺、红珊瑚、蓝碧玺及珍珠为饰坠。翡翠青艳欲滴，白玉润净如脂，碧玺娇艳清澈。刀工细腻，琢制精美，打磨光润。人们佩玉饰，都十分注重纹饰。因为纹饰都是有其特定的含意，或者祥，或避邪，或祝福，或祝寿，或高雅的文人气息，或大富大贵，或小巧玲珑，均应该明确地表现出来。本馆所藏的这三件玉石佩饰，无论在玉料还是在纹饰刀工上，均属佳品。

青玉山间行旅图山子

雕刻上或园林中以山石为主要造型的物件叫做山子。《宋史?礼志十六》：“大中祥符六年七月二十九日，诏辅臣观粟于后苑御山子。” 《儒林外史》第四十回：“三间楠木厅，一个大院落，堆满了太湖石的山子。” 玉山子即圆雕山林景观，制作时先绘平面图，再行雕琢，因而又常以图命名。玉山子上分别雕出山林、人物、动物、飞鸟、流水等，层次分明，各具形态，这种山林景观的雕刻，从取景、布局，到层次排列都表现和渗透着绘画的章法。以玉雕琢山子始于元代，盛行于清代。

本馆所藏的青玉山间行旅图山子，清代，高23.2厘米，宽34.3厘米，厚14厘米，1985年购于大连文物店。青玉质，局部有黄斑，以圆雕技法雕云山叠嶂，并利用玉料纵横的绺纹，于山石崖壁中琢刻盘绕山林的层层栈道，几队行旅或步行或骑马沿山路徐徐前行。山中松林挺拔茂密，郁郁葱葱，间有楼阁亭台掩映其中。山石林木层次分明，玉色巧用得当，雕刻细腻自然。